其次，要澄清中国传统文化中的大是大非。有些人把列强人侵的责任归咎于中国文化，可谓无理之极。印度没有孔子，不照样成了英国的殖民地?非洲和阿拉伯世界没有儒家，不也没有摆脱被外敌奴役的厄运?德国是世界上古典哲学最辉煌的国度，群星灿烂，大家辈出，可是德国一度走上法西斯道路，而德国人总结历史教训，从来没有人将责任推给康德、费尔巴哈，因为两者之间没有必然联系。可见，把挨打责任推给两千多年前的孔子，是一种似是而非的文化自谴，既不符合事实，也不能解决问题。此外，由于真正研究儒家原典的人不多，大部分民众还在承继极左时代对传统文化的解读。例如“存天理，灭人欲”的意思，并非如许多人理解的那样，是要灭绝人性。类似问题不必回避，应该认真应对，实事求是地回答，这对于认识中国文化有积极意义。

　　当年，印度被英国殖民者侵占，甘地领导民众进行谋求民族独立的斗争，印度上下曾热辩过这样一个问题:一旦占领军被赶走，那么是用英国文化还是印度文化来管理印度?如果依然用他们的思想管理，则自己在思想上已经被侵略者征服了。中国社会如何管理，也有类似的问题，我们一定要依靠本民族的智慧，走出自己的路来，当然，这并非一概排斥外国的优秀文化。

　　第三，把新文化建设作为战略工程来组织。文化建设，既包括价值观、人格修养、礼乐文化、国家庆典、文化传播等大问题，也包括民族服装、节庆仪式、公民仪轨等细节性的问题。有些细节性的问题，却能增强全民族的文化认同，例如民族服装问题，世界上任何一个民族都有自己的服装，这是本民族的文化标志。当年孙中山建立民国，就意识到中华民族不能没有自己的文化表征，因而创造了“中山装”，受到海内外华人的欢迎。后来海峡两岸的领导人毛泽东、周恩来、蒋介石都穿中山装，体现的正是共同的文化渊源。如今，我们把西服当作中华民族的“正装”，是没有文化自信的表现，有负于中华民族五千年的文明，因为13亿中国人民应该有一套属于自己民族的服装!我国是礼仪之邦，自古以谦敬典雅为荣，民国时期曾经颁行过《公民仪轨》，如今已经荡然无存，如能结合现实重新制定与推行，可以提升民族的文明素质。

　　第四，鼓励文化创新。中华数千年文明，代代都有重大的文化建树:先秦有诸子百家，两汉有经学、《史记》、《汉书》，魏晋有玄学，隋唐有佛学、唐诗、古文，宋明有理学、二程、张载、朱熹，清代有考证学、顾炎武、戴震、钱大听，这是中国文化史上一座又一座丰碑。如今，我们建国已经60周年，到百年国庆之时，我们将用什么样的文化成就向历史交代?近代以来，由于特殊的历史条件，我们在文化领域陷于低谷，没有出现应有的繁荣。如何走出低谷，走向繁荣，需要在战略层面谋划。

　　第五，大兴学习和研究传统文化之风。这一点，对于各级干部尤其重要。当年毛泽东曾经把“历史知识”作为“指导伟大的革命运动的政党”必须具备的三个条件之一。今天，我们不应该连这一条也做不到。明清之际，欧洲传教士来华，曾带回去大量中国文献，经过他们的翻译、介绍，在当地引起很大震动，连启蒙思想家伏尔泰等都受到过中国文化的影响。欧洲有些教廷规定，凡是行将前往中国的传教士，必须先行学习儒家经典，因为只有了解中国文化，才能在中国站稳脚跟。外国传教士尚且如此，领导中国人民的各级干部更毋庸论矣。目前在岗的不少干部是在动乱时期成长起来的，大多对传统文化知之甚少，需要补课，建议各级党校都要开设介绍传统文化的课程。这样，今后至少不会再出现拆毁文物盖新楼的蠢事了。

责任编辑：立根集团